[caption id="attachment_228" align="alignnone" width="197"] 黃祉穎[/caption]           儒家思想源遠流長,在中國文化中佔有極高的地位,對中華文明產生了重要影響。時至今日,儒學思想依然值得我們去學習和研究。孟子是儒家學派的代表人物之一,古代被尊為“亞聖”。孟子思想是傳統儒家思想的繼承者和開拓者,孟子“和為貴”、“民為貴、社稷次之”等思想精髓,正是構建和諧社會所不可或缺的元素。         國家主席習近平2014年9月24日在以“儒學:世界和平與發展”為主題的國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上講話指出,提高國家文化軟實力,要努力展示中華文化的獨特魅力。在5000多年文明發展進程中,中華民族創造了博大精深的燦爛文化,要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調,以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來,把跨越時空、超越國度、富有永恆魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來,把繼承傳統優秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。         習近平主席提倡以創新的思維和廣闊的視野弘揚和展示包括儒家思想在內的中華文化,從而提升中國文化軟實力。儒家思想以孔孟學說為根基,弘揚儒家思想除了孔子學說外,也不能忽略孟子學說地位的重要性。         近年,在內地掀起學習孟子學說的風氣。文化通行董事長黃祉穎女士倡議在香港設立孟子學院,凝聚愛好研究和履行孟子思想的人士,共同推動孟子學說的精神。香港中華文化總會和一批資深學者和熱心推動孟子學說的文化界人士馬上作出積極響應,籌組成立香港孟子學院。為了與內地和香港的學者共同探討孟子學說的現實意義,亦即時得到香港中文大學文學院國學中心全力支持聯合舉辦論壇。中國孟子文化推廣中心主任孟小紅女士親自率領一批學者和研究孟學專家來港交流。這種熱情正反映了大家都有著同一理念:孔孟思想有其中國社會的核心價值,應該大力加以弘揚。         香港設立孟子學院將以傳承中華民族優秀傳統文化,弘揚奮發向上的民族精神為宗旨,以開展包括孟子思想學說在內的儒學研究,培育孟子學術研究專門人才,從事孟子文化 整理、開發、研究、應用、推廣,培訓從事孟子文化推廣的師資力量為核心,教人修德,以德養慧,慧智雙運,培賢育聖,為構建和諧社會,提高民族素質,促進經 濟社會發展做出貢獻。         感謝大家的支持,冀望日後繼續支持本會弘揚中國傳統優秀文化!

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[caption id="attachment_518" align="alignnone" width="225"] 謝緯武院長[/caption]         今天中華人民共和國香港特別行政區孟子學院正式成立了,首先讓我們共同熱烈鼓掌慶賀!         我今天主題演講的題目是:為什麼要在香港成立孟子學院?         香港孟子學院是黃祉穎女士創辦,孟子後裔第七十五代孫、全球孟子學院院長孟小紅女士全力支持。籌備甫展開,內地及香港知名學者、文化界一眾友好、社會賢達踴躍參與,僅僅一個月,一呼百應,孟子學院以矯健的步履登上了香港社會的文化舞台,是何原因?         香港文化人熱愛歷史悠久、文化底蘊深厚、正在為民族偉大復興奮鬥的祖國。中國是世界文明古國,是世界古代四大文明唯一存在的實體,是原始文化體系最為龐大和豐富的國家,是世界上唯一能夠提供人類起源的連續性文化證據和擁有多個原始文化起源中心的國度。有文字可考的歷史在五千年以上。中國和中國文化屹立於世界之林,一脈相承,歷久而彌新,自強不息,承繼創新,振作展翅,征戰在復興路上。獅子山下兒女怎不牽掛,太平山上驕兒豈可袖手?此其一。         香港文化人對自己既古老又青春的中華文化情有獨鍾,對中華傳統文化倍加愛護。博大精深的中國傳統文化,是中華民族智慧的結晶和精神面貌的體現。我們的文化自成體系,獨具特色,璀燦奪目,引領我們民族躋身於世界強國的行列;今又順應時代大勢,揚我文化之優長,取外來文化之精華,融先進科技為己用,拒西化而走我獨特發展之大道,愛傳統而開闢引領萬眾創新之新局。此為二。         香港文化人思想開放,善於獨立思考,認為兩千多年前春秋戰國的諸子並起,學派林立,百家爭鳴,空前繁榮的文化氣象,産生了四書(《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》),五經(《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》),以至《老子》、《荀子》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》等等中國的文化典籍,不但是中國文化光彩奪目的歷史遺產,也是世界文化史上獨一無二的奇葩。今天應對各學派的學術思想、師承流變、歷史影響,進行更深入研究。尤其是對“仁者愛人”的儒家思想,對全面發展儒家學說的孟子的“仁政學說”、“制民之產”的主張、民為邦本的思想、性善論的“四端”說(“惻隱之心,仁之端也;羞恥之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。”)等更要正本清源,從源頭上弄清楚,遙契古代聖賢之心志,正確理解經典的原意,把握經典的本意。要反本開新,即返回本源,返回中華文明之源頭,追本溯源,尋求中華文明和儒學真精神,要在吸收人類一切先進文明成果的基礎上,開闢儒學,開闢中國文化的新時代、新天地。此為三。         上面所講的香港文化人熱愛祖國、熱愛中華文化、熱愛中華傳統文化三點,是香港孟子學院能以較快速度又較穩健步伐成立的直接原因。 孟子學說的現實意義         下面講兩個較深層次原因。這是歷史與現實都曾有激烈爭議的文化思想學術問題。請各位先進、同人和各界人士有以教我,共同參議。         一、中華文化的屹立不倒,傳統文化的根深葉茂,孔孟儒學的常青不老,我們文化的深遠流長、根底深厚、凝聚力強、和合力大、擁有融化外來文化卓越功能的特性,有對人類進步、對世界和平發展作出更大貢獻的渴望,是今天我們成立香港孟子學院的根本性深層原因。 源遠流長 根底深厚         先講源遠流長、根底深厚。孔子思想、孟子學說是二千五百年前至五千年間中國祖先集體智慧的總結,是上古文化在西周的一個集大成,“集”中國上古以來文化的“大成”。《孟子‧盡心(下)》第三十八章說,由堯舜到湯有五百多年,由湯至文王又有五百多年,由文王至孔子又是五百多年。而孔子至孟子有一百多年,黃帝至堯舜是上千年。所以孔子是集其之前二千五百年文化精髓之大成。《中庸》說孔子“祖述堯舜,憲章文武”,就是指孔子思想是承傳堯、舜、禹、文、武、周公之業績,即對上古歷史文化作了反思和總結,將歷史經驗理論化、體系化。如果說周是上古文化的集大成,主要是指集制度之大成,那麼孔子集上古文化之大成,則主要是指集思想學術意義上的大成。         《孟子‧萬章(下)》道“孔子之謂集大成。”趙岐注:“孔子集先智之大道,以成己之聖德也。”這個“注”含大義,說明孔子思想是“集先聖之大道”,並非只是孔子的個人思想,而主要是集孔子之前先聖們兩千多年文化思想之精華於己身。孟子不但全面繼承孔子思想,而且發揚光大,作了重大發展。所以孔孟之道才有影響中國歷史文化兩千多年的強大而持久的威力,甚至影響全球。1988年1月在巴黎召開的全世界諾貝爾獎金獲得者會議,在其宣言中呼籲:“如果人類要在21世紀生存下去,必須回頭2540年,去吸收孔子的智慧。” 凝聚力強 和合力大  

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